Αρμενική εθνική φορεσιά

Η ιστορία του κοστουμιού επιστρέφει χιλιάδες χρόνια. Έχει αναπτυχθεί σε δεκάδες χώρες με διάφορους τρόπους: κάπου - ανεξάρτητα και ξεχωριστά, και κάπου - αλλάζοντας τα γούστα των ανθρώπων. Η παραδοσιακή φορεσιά, εκτός από την κύρια λειτουργία της, θα μπορούσε να πει και στους άλλους για τον τόπο κατοικίας του ατόμου που το φορούσε, για τις δραστηριότητές του, το οικογενειακό ιστορικό, την οικογενειακή του κατάσταση και πολλά άλλα.

Η ανάπτυξη της παραδοσιακής φορεσιάς και η γέννηση της ίδιας της χώρας είναι αδιαχώριστες και η αρμενική εθνική ενδυμασία (ταραζ) ξεκίνησε την εμφάνισή της περίπου πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια, στην εποχή της γέννησης του βασιλείου του Αδριανού.

Το Urartu είναι ένα κράτος που βρίσκεται στην αρμενική οροσειρά το IX π.Χ. ε Αναμφισβήτητα, το συνδυασμένο σύνολο φυλών είχε τα δικά του χαρακτηριστικά γνωρίσματα της φορεσιάς, αλλά, δυστυχώς, οι πληροφορίες για αυτά δεν διατηρήθηκαν.

Μετά το βασίλειο του Urartu το 189 π.Χ. ε Το βασίλειο του Artasheside ήρθε, ενώνοντας την απόλυτη πλειοψηφία των ανθρώπων που θεωρούν την αρμενική μητρική τους γλώσσα. Η τέχνη των τεχνιτών αυξήθηκε ταχύτατα στην Αρμενία, οι σχέσεις της αγοράς αναπτύχθηκαν με το Ιράν, τους Ινδούς και τους Κινέζους, τις πόλεις κοντά στη Μεσόγειο και τη Μαύρη Θάλασσα και όλα αυτά επηρέασαν τις εξαρτήσεις των κατοίκων της ηλιόλουστης Αρμενίας.

Το βάπτισμα του κράτους έσυρε την Αρμενία σε μια αντιπαράθεση με το Βυζάντιο. Η γνώση της λαϊκής φορεσιάς για την περίοδο αυτή διατηρήθηκε ελάχιστα, αλλά είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι η ευγένεια προτιμούσε εξαρτήσεις στο περσικό δικαστήριο, ενώ ο υπόλοιπος πληθυσμός ντυνόταν αρκετά συνηθισμένος.

Κατά την περίοδο της αραβικής επιρροής (640-885), μέρος της εμπορικής τάξης και οι πρίγκιπες υιοθέτησαν μερικές λεπτομέρειες των αραβικών ενδυμάτων. 1080-1375 έφεραν λεπτομέρειες για ευρωπαϊκές φορεσιές στην φορεσιά της Αρμενίας. Οι επιδρομές των Τάτων-Μογγόλων των XIII-XIV αιώνα, επίσης, δεν άφησαν αμετάβλητα τα εθνικά ρούχα των Αρμενίων. Κατά τους περσικούς πολέμους, τα τρία τέταρτα της Αρμενίας καταλήφθηκαν από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, αλλά το υπόλοιπο της γης εξακολουθούσε να ελέγχεται από το Ιράν, το οποίο με τη σειρά του είχε και την επιρροή του.

Το κέντρο του παραδοσιακού φόρεμα των ανδρών στην Αρμενία είναι ένα πουκάμισο με χαμηλό γιακά, που ονομάζεται "καπάκι", και εκτεταμένα παντελόνια, τα οποία ονομάζονται "shalvar", δεμένα με μια ευρεία περιέλιξη. Τα παντελόνια ήταν περιφραγμένα με μικρά γυαλιά (hodjans), κεντημένα με διάφορα σχέδια και ακόμη και φούντες στα τελειώματα.

Στα ανατολικά της Αρμενίας, πάνω από τα πουκάμισα τους φορούσαν arkhaluh - ένα swinging ακρωτήριο, στερεωμένο με μικρά κουμπιά ή γάντζους, από το λαιμό μέχρι τη μέση. Ένας ζεστός χοίρος - ένα παλτό-σαν εξωτερικό ρούχο ρίχτηκε στο arkhaluk.

Στα δυτικά του κράτους, το arkhaluk αντικαθιστά ένα δέντρο - ένα γιλέκο φοριέται σε ένα πουκάμισο με μανίκια διακοσμημένα με κέντημα. Ο Elak ήταν καλυμμένος με ένα σακάκι με ένα στερεό μανίκι, χωρίς συνδετήρες, που ονομάζεται "bachkon". Ο Σαλβάρας στρέφτηκε έντονα κάτω και ονομάστηκε "vartik". Ομορφιά μαζί ήταν συνδεδεμένο με το φυσικό οικόπεδο που περιέχει, κεντήματα.

Η βάση της γυναικείας ντουλάπας ήταν: ένα ευρύχωρο πουκάμισο - halab με λοξά αμοιβαία ένθετα, εκτεταμένα ίσια μανίκια, ένα ωοειδές άνοιγμα και λαιμό στο στήθος, κόκκινο στους κατοίκους της ανατολικής χώρας και φως στους Αρμένιους που ζούσαν στα δυτικά, από κόκκινο βαμβάκι και συγκεντρώθηκαν στους αστραγάλους.Στην κορυφή ήταν ένα arkhaluk κυρίας φωτεινά χρώματα, για παράδειγμα, μπλε, πράσινο ή σταφύλι χρώμα, και στο στήθος υπήρχε μια μεγάλη έκταση.

Μύριζε μόνο στη μέση. Κάτω από τη ζώνη του arkhalukh, γινόταν ένα ζευγάρι κάθετων περικοπών στις πλευρές και αποδείχθηκε ότι το archalukh είχε τρεις ορόφους: το πρώτο, το μεγάλο, πίσω, και ένα μικρότερο ζευγάρι στις πλευρές. Ως εκ τούτου, το θηλυκό arkhaluk έχει μια άλλη ονομασία - "Erek peshkan", το οποίο μεταφράζεται από την Αρμενική ως "τρεις ορόφους".

Στις πανηγυρικές ημέρες, φορούσε φόρεμα στο arkhaluh - ένα μιντάν, το οποίο δεν ήταν σχεδόν διαφορετικό από το arkhaluk, μόνο που δεν είχε πλευρικές περικοπές. Ένα κασκόλ από όμορφα υφάσματα ή μαλλί συνδέθηκε με μια ζώνη, στη συνέχεια αντικαταστάθηκε από ασημένιες και χρυσές ζώνες, και τα μανίκια του πουκάμισου στερεώθηκαν με σφαιρικά κουμπιά. Από την κορυφή, όταν βγήκε από το σπίτι, καλύφθηκε μια μεγάλη κουβέρτα από λεπτό μαλλί. Οι μεγαλύτερες γυναίκες είχαν μια μπλε απόχρωση.

Στις δυτικές περιοχές της Αρμενίας, αντί για το arkhaluh, φορούσαν ένα φόρεμα ραμμένο από μετάξι ή βατήρα με περικοπές κάτω από τη μέση, που ονομάζεται "αντάρι". Το χειμώνα, ο Jupp φορούσε - μια άλλη στολή χωρίς αμοιβαίες οπές. Ο Juppa, ως επί το πλείστον, ήταν ραμμένος από σκούρο μπλε ύφασμα.

Ένα σημαντικό κομμάτι της γυναικείας ενδυμασίας ήταν μια ποδιά με μια στενή ζώνη - stray. Απολύτως όλα τα γυναικεία άμφια είχαν εξαιρετικό ράψιμο, σε πλούσιες οικογένειες έγινε κεντήματα με ασημένιο ή χρυσό.

Το νυφικό των Αρμενίων διέφερε μόνο σε πιο ακριβά υφάσματα, καθώς και σε άλλες έγχρωμες λύσεις. Ένα σημαντικό στοιχείο στο γάμο ήταν οι ασημένιες ζώνες που παραδόθηκαν στους γονείς της νύφης στη διαδικασία του γάμου.

Η παιδική φορεσιά στην Αρμενία, τόσο για το αγόρι όσο και για το κορίτσι, δεν είχε σημαντικές διαφορές από τον ενήλικα. Λοιπόν, εκτός από το κεντημένο λίγο πιο μετριοπαθές.

Τα καπέλα της Αρμενίας είναι αρκετά διαφορετικά. Το αρσενικό ποικίλλει ανάλογα με τους τόπους διαμονής: στην ανατολή - γούνα, στα δυτικά - πλεκτά και υφασμένα. Οι άνθρωποι του Lori αγαπούσαν τα μεγάλα, χαμηλά καπέλα, τα ζαντζζούρτσι - τα καπέλα ήταν μεγαλύτερα, πιο κοντά και λιγότερο πλούσια. Οι αστικοί άνθρωποι φορούσαν ψηλά κυλινδρικά καπάκια. Οι κάτοικοι των δυτικών περιοχών έλαβαν εκτεταμένη κυκλοφορία κεφαλών σε σχήμα ημισφαιρίου, πλεγμένες από σπείρες της ίδιας σκιάς, τυλιγμένες γύρω από ένα στριμμένο κασκόλ.

Από καιρό σε καιρό τα καπάκια ήταν φτιαγμένα από χρωματιστά νήματα με κυριαρχία κόκκινων χρωμάτων, είχαν κωνικό σχήμα με κόκαλο ύψους 15-20 εκατοστά και φορεμένα χωρίς κασκόλ. Φορούσαν επίσης, όπως και οι κοντινοί Κούρδοι και Ασσύριοι, κορύφωση, με τη μορφή κώνου, τσόχα από πίλημα, τυλίγοντας την κορυφή σε πολύχρωμο ή μονοχρωματικό μαντήλι, κεντημένο με ένα υπέροχο γεωμετρικό ή λουλουδάτο στολίδι.

Στις ανατολικές περιοχές της χώρας, οι γυναίκες φορούσαν καπέλα που μοιάζουν με "πυργίσκο", ύψους οκτώ έως είκοσι εκατοστών, κολλημένοι από στρώματα από βαμβακερό ύφασμα. Σε διάφορες περιοχές της χώρας αυτή η διακόσμηση ονομαζόταν διαφορετικά: "palti" (περιοχές Artsakh, Syunik), "Pali", "Poly" (περιοχές Meghri και Agulis), "Baspind" (περιοχές του Ερεβάν και Αστάρκα). Η λεκάνη καλύπτει μέρος του μέτωπου, η εμπρόσθια πλευρά των "πυργίσκων" φωτίζεται με κεντημένη κορδέλα. Όπως και τα περισσότερα εθνικά ρούχα της Αρμενίας, το παραδοσιακό κέντημα που κοσμούσε τη βάση είχε γεωμετρικό ή λουλουδάτο μοτίβο.

Κάτω από τη βάση, έδεσαν μια κορδέλα στα μέτωπά τους με σταθερά νομίσματα από πολύτιμα μέταλλα και κοσμήματα από μπάλες και κοράλλια από ασήμι στερεώθηκαν στους ναούς και κάλυπταν σχεδόν πλήρως τα μαλλιά. Μια τέτοια ασυνήθιστη κεφαλίδα ήταν δεμένη με διπλωμένα διαγώνια λευκά σάλια από βαμβακερό ύφασμα, που καλύπτουν το λαιμό και μέρος του προσώπου στην ίδια τη μύτη. Αρχικά, τα κασκόλ ήταν χιονάτο και αργότερα κοκκινωπό ή πρασινωπό. Οι γωνίες ήταν σφιχτά συνδεδεμένες στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Στην κορυφή της βάσης που καλύπτεται με έγχρωμο σάλι, που συνδέεται με μια αλυσίδα από πολύτιμα μέταλλα.

Μια κομψή προσθήκη στο headdress ήταν τα μεγάλα κουμπιά που ονομάζονταν kotosh. Ο επικεφαλής του ιδιοκτήτη ενός τέτοιου κοστουμιού στέφθηκε στο μέτωπο με σειρές χρυσών νομισμάτων και ένα αξιοσημείωτο μεγάλο νόμισμα στο κέντρο, περίπλοκα στολίδια μαργαριταριών στερεωμένα στους ναούς, καταλήγοντας με τις λεπτότερες χρυσές πλάκες. Μια τέτοια ενδιαφέρουσα πολύτιμη διακόσμηση του νεαρού γαμπρού παρουσίασε τη νεαρή νύφη την ημέρα του γάμου. Οι Wardes, κατά κανόνα, στεφανώθηκαν με ένα κόκκινο καπάκι που ονομάζεται "Thess" με μια βούρτσα μεταξιού που κρέμεται πίσω.

Αυτό το ακουστικό δεν έχει αφαιρεθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τη νύχτα, η γυναίκα κοιμόταν, τοποθετώντας ένα μικρό στρώμα κάτω από το κεφάλι της. Προσπάθησαν να πυροβολήσουν μόνο όταν δεν υπήρχαν άντρες, αφού στην Αρμενία, όπως και στις περισσότερες ανατολικές χώρες, απαγορεύεται να εμφανίζονται κοκκινωπές πριν από τους ξένους.

Στα δυτικά της Αρμενίας, τα κορίτσια διακοσμούσαν τα κεφάλια τους με διάφορα σκουλαρίκια και διάφορα σάλια. Υψηλή, από ξύλο κεφαλές καλούνται "γάτα" ή "θάλαμος." Κρέμασε με βελούδο, μαργαριτάρια ή διακοσμημένο με κλασικό ράψιμο, τα αγαπημένα θέματα του οποίου ήταν ο ουρανός, ο ήλιος και τα αστέρια. Ακολούθως, κομψές πλάκες φυλαχτών στερεωμένες στο κεντημένο μέρος της γάτας. Το πιο κομψό τμήμα της σφραγίδας που στέφθηκε έτσι ονομαζόταν "Makhcha" ή "Knar".

Ward από λεπτό ύφασμα, κολλημένο σε διάφορα στρώματα. Ήταν επίσης πλούσια διακοσμημένο με εξαιρετική ύλη, πολύτιμα μέταλλα και περίπλοκα στολίδια. Ένα αγαπημένο θέμα των μοτίβων ήταν κήποι, ασυνήθιστα πουλιά, πανέμορφα λουλούδια.

Νεαρά άγαμα κορίτσια πλέκωσαν ένα τεράστιο αριθμό λεπτών πλεξούδων, ο αριθμός των οποίων έφθασε σαράντα. Για να τα επιμηκύνουν και να κάνουν το hairstyle πιο πλούσιο, τα μάλλινα νήματα υφαντά πλέκονται στις πλεξούδες για να ταιριάζουν με τα μαλλιά και διακοσμούνται με ασημένιες μπάλες και φούντες. Ο ανατολικός Αρμένιος κάλυψε το κεφάλι της με χρωματιστά καπέλα, και στο δυτικό τμήμα της Αρμενίας οι γυναίκες προτιμούσαν να φορούν ένα πικάντικο καπάκι που ονομάζεται "gtak", το οποίο έχει σχήμα κάδου.

Δυστυχώς, στην εποχή μας, οι εθνικές φορεσιές σε πολλές χώρες λόγω της αφθονίας των καθολικών ευρωπαϊκών ενδυμάτων δεν είναι τόσο δημοφιλείς ή δεν χρησιμοποιούνται καθόλου. Φυσικά, για χορό, θέατρο, κινηματογράφηση και συνηθισμένες εκδηλώσεις, είναι ακόμα απαραίτητες, αλλά όλο και λιγότερο συναντάμε στην καθημερινή ζωή. Αλλά το κοστούμι δεν θα ξεχαστεί. Όπως και τα ίδια τα έθνη, η εθνική φορεσιά τελικά παίρνει νέες μορφές, απορροφά τις ιδέες και σύντομα θα επανέλθει στην καθημερινή ζωή στους άλλους, αλλά στην πραγματικότητα, το ίδιο.